丁未政潮 子平真诠真解04、论十干得时不旺失时不弱
丁未政潮 子平真诠真解04、论十干得时不旺失时不弱
书上说，得时则兴旺，失时则败。虽然是最理性的，但也是死的。可以看到活着的。五行之气盛行于四时。虽然每一天都有自己的特殊订单，但实际上，在特殊订单中，也有并存的。如果你是春木统领，虽然甲乙两地繁华，但此时身陷囹圄的无极，也会尝到天地之美。这个时候就该退了，不能争第一。其实，为何春地不生万物，冬为何不照万国？
此外，八字虽以月为序，盛相无狱，但年、月、日亦有盈亏之权。所以，月生不值序，年值盛，那岂不是衰？无法确定。正如春树强壮，金属太重，木头也很危险。干庚辛丑，无火则旺，生于地而死，故不旺时时。秋木虽弱，但其根深，木强。晒嘉仪扶阴毛，遇官透明，遇水能忍，失则不弱。
所以十个干部，不分月阶，只要四柱有根，都能被财官奉为食神，成为伤官七煞。根深蒂固的人，长生不老；最好在支部有墓，如甲凤尾、冰凤墟等。逸风虚和丁风仇不作此论，因为虚无隐木，丑无隐火。最好有第二个比肩，比如易风尘、丁凤薇等。最好买个长寿命的，比如嘉丰海子银毛等。殷长生没有提出这个说法，比如易凤舞、丁凤游等，但也是光明根，堪比一元气。
今人不知命理，见夏水冬火，不问有无共根，故弱。更有杨干遇到宝库，如任风尘、冰祖虚之类的，不认为水火与根本宝库相连，甚至要求惩罚将他们赶走。这种谬误必须铲除。
本节不仅论述了根与兴衰的关系，而且论述了天干地支的区别和联系。天主可败财官、食神、伤官七杀。这也是日元每个月都受益的底线。
什么是根？天干视地支、藏干为根。阳干五根，阴干六根。五六之数，正是天地之道。但是，无极土就不一样了。土强于四时。
贾见毛寅海陈卫，丙见吴思寅未许，耿见幽神思绪丑，任见紫海神丑臣。此为阳燥五根，除此之外非根。注意顺序，由旺到强，稍轻。
晌午前见毛寅海臣，丁见吴思寅不许幽，辛见幽神思许愁子，贵见紫海神丑陈卯。这是阴干的六根。阴不怕弱，所以有紫雾猫油四根。子午毛佑为四极，阳阴生，故有此宝。仍需注意盛衰顺序。
无忌无处不在。为什么？万物生于大地，也承载万物。如果你了解了向心力，就会更容易理解。但在五图，虚尘不丑，阴似神海，极兔不丑，虚尘无忧自卯，因阴阳之别。排名中的最后两个字符通常被忽略，因为它们太弱了。故土之根亦六。
见根也需分宫，如何令？月亮和时间。年月本源围绕地球转，年月本源为一。太阳和时间本来就是地球的自转，太阳和时间是一样的。月岭是岁月汇聚的故乡，四季是岁月汇聚的地方。月令者统领大局，不敢违抗，因为它的伟大和尊重。当季节订购时，即使它很小也很有用。
月序分为春、夏、秋、冬，季节分为寒、暖、干。月令可以得失大局，但季令不能。冬月冷，如果是正午冬日阳光明媚，也可以暖和起来，夏月火热。虽是按时执行，但也有逆援之力。
春天，木兴旺，火伴金水。夏天，火旺。金属在水中。这很粗糙。比如陈居月灵，虽然是杂气之月，依旧是春末令，其余气木最强，但不是月令，也不是。没关系。徐居于月之麾下，仍执秋之令。它的金色能量是自强不息的丁未政潮，在别的分支上也无所谓。
盛衰固然有序，节气是决定的，但归根结底，根才是主要因素。并且不能妄自尊大。所以，真正的解释是有云的。所以，不管月令如何，十个干部，只要四柱有根，都能被财官吃掉，被七名伤官杀死。也就是说，有根。不过，根青还是喜欢帮忙。至于假根，若四阴干而见紫雾猫油丁未政潮，此为假根。亦无本根，助身渡劫，亦为假根。假根是否合格，取决于健康和克制。并且真正的根可以在不受伤的情况下完成。
如魏千里、鑫海、鑫茂、庚子、庚辰。
碧劫其实是暴露出来的，都是假根，很难在一个固定的地方住一辈子。逢劫财断，希懋动海，子辰相助，以食疗伤，财运逢劫以食。只是他轻飘飘无根，尹云早年成名。当它被运入冰墟时，崇辰盛世和西方再次奔跑，它以它为荣。然而，尽管它的自决和声誉，它实际上是难以匹敌的。
任因，任因，任因，任因。
塞壬也是假根，向南走，很贵。这是汉族赵根和封臣傅恒的一生，被列入强通宝鉴。一个是官员，一个是学者。魏千里用的话，可以破。则富者乐而克制，弱者乐而扶持，不可破，因二人运势正，金地老，水乡思念终生。 ，但他们非常富有和高贵。
而真正的诠释，更重要的是盛衰，不仅取决于祥永记的盛衰，还取决于身体的盛衰。比如女命，旺旺杀戮。不管自己的条件如何，婚姻和爱情都有生死存亡。为什么？真解有云，杀阴无情，不孤则穷。什么是无情杀戮？为什么殷王需要杀戮和帮助，强大的时候又为什么需要殷盛？以其狠也。如果不看盛世衰败，看尹相生的杀戮，那就完全不一样了。
鬼丝、甲子、定友、甲辰。
丁视巳为灾，视佑为长寿。看似身体强壮，但若是开会的话，根部就会受伤。四幽虽深而远，幽虽近而根轻浅。根也是家的地方，也是事业扎根的地方。因此，我们应该更多地关注每个人，忽略小家庭。多关注事业，少关注家庭。会是这样吗？不。因为根出现了，可以说是年复一年。岁月是父母，也是莫大的敬意。太阳为自己，座为夫妻宫。真解的根源，也取决于宫位，这点很重要。
根先分为强弱。若以卯作，则以弑月水最旺。见陆因阴干，也没有办法将其加到极限。岳凌也是四柱的统帅，实力更是至高无上，在当年也分明，是八字中的至高无上之位。
你想看看其他根吗？当然是的。也就是少数。多根。如康格、仁武、鬼丑、丙寅、吴旭。
正午为刀，阴为寿，徐为库。三人还组成了一个集团。政法部、书记部、石油部，三人组党，深入人心。
又如坐印章的康大哥，秘书部是最亲密有效的。徐虽不旺，但也近在咫尺，食物和财富都在徐暗中产生，所以石油系略逊一筹。而吴为根远，虽繁华生于岁月，杀戮之刃也随之而来，所以是政法制。根虽大，但也不算太近，也不会太厉害。但若看杀，杀根为丑，丑为月令，财为杀密命，根深，杀为年，剑为最高官的政治和法律。如果您不顾模式地做出轻率的决定，那将是一个笑话。在这个局里，官员被杀，众生被杀。有这个说法。如果不是为了杀戮，或者杀戮无情，反应无情，灾难不会轻。
根有远有近。为什么远？为什么在附近？不难推断他最近是否刚坐下。距离对于真正的解释也是必要的。不仅仅是距离，还有距离和亲近。不看远方，很难分清强与弱，有情与无情。
为什么叫明根？甲见阴毛，乙见四物等，主气为根丁未政潮 子平真诠真解04、论十干得时不旺失时不弱，根为光。陈旭丑，无忌相见亦是明根。
根在岁月，根大。若不是明根，则暗生于枝，根深。另一方面，如果根在阳光下，则根很小。若不清楚，则根藏于枝桠中丁未政潮，根深浅。比如耿健思，本来是为了长生不老，但丙和庚相克，但根浅。贾见海根，水木暗长，即根深。
根有强有弱、多有少、远近、深浅、大小不一。一定不知道。根若轻、远、浅，不宜独处。如果你喜欢它，你就不会喜欢它。如果你看到它，它不会很激烈。如果你看到它，那将是一种浪费。如円根单独，许多业主搬家。贸然灭反主，必破家。快乐的人，应该是根深蒂固、强大的，这样才不容易折断。取下一个也不疼，就算是干了也不会疼。如四川首富刘晗、易思、炳旭、仁子、鑫海。
伊根在海，局里有冲锋，但也远非无能为力。运于辛集，转瞬归思，三思赶海，被连根拔起，当年被捕。
地有阴阳之分，有无极。讨论五种元素是如何衍生和演变的。金、木、水、火、土五行分为圆，东、西、北、南、中分为方。in 是方向的参考原点。如何统一天地？
但是把圆形变成方形或者把方形变成圆形都涉及到四个方形角的处理，这在拓扑变换规则中是不允许的。也就是不能折叠，只能弯曲。不过古人并没有违反这条规则，这让陈旭有了丑陋四角的特殊含义。四个季节对应四个方向，但是四个季节和四个方向对应五个元素，所以没有一一对应的关系。因为东西南北中间是以人为本，即人居中，决定四个方向。
古人习惯将南火的线段拉长，拉长的位置是给人的，也就是中间。东南、中、西北分别对应木、火、土、金、水。也就是把正方形变成圆形。为什么古人认为我们的地球会在南方？这是因为北斗七星的存在。星星指向北方。古人在天地之间给了人一个地方，就是中间。这体现了古人天人合一的思想。人不仅是认识世界的主体，也是认识世界的最终目的，即为人服务。
怎么把圆变成正方形？地居中，居于四方。陈旭丑不考虑四个角，因为其中的中心是冲和和谐，即没有南、东、西北或金、木、水、火的极地机械特性。作为四极机械性能转换的过渡和连接，它有一个特殊的环节，功能是弯曲而不折叠。
看到陈旭在家乡的丑陋，不是一个清楚的根源。如果你看到它，你可以强烈争论，但当然这也取决于会议的规模。其中，吴建旭辰，胜于见丑魏，而且既然和杨一样，自己的看法也不比旭辰丑，同样如此。徐有火暗生，陈有木分泌，但有火暗生，丑有金暗漏，故不难辨其根。
无极土的中性决定了土壤是否繁盛、不能过度扩张的特殊性。这也说明了四个方向都有极点，而地球没有极点。换句话说，木头可以在下午死去，但大地既没有边缘丁未政潮 子平真诠真解04、论十干得时不旺失时不弱，也没有死亡。吴建武不是刀，自见幽不是殷长生。
在大多数情况下，干草的根象征着家。日元无根不代表没有家，而是不愿或不能回家流浪。Yen Gendo 可能住在很多地方。
一般来说，年支和日支是与家庭关系密切的两个家。天支是婚后的家，小家。如果有根或印，则标志更加明显。
相见或再相见，即所谓地支反戒福戒，多方家主拆散或分家，有离家出走，或结婚离异的形象。