（知识点）三十、《红楼梦》版本简略及年款年款的寓意
（知识点）三十、《红楼梦》版本简略及年款年款的寓意
三十、《红楼梦》版本简略及批语年款的寓意
一、手抄本目前有以下几种：
（一）甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，存1—8，13—16，25—28风水大数据，共16回，分装为4册，4回一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。此本有一千多条批语，被称为“脂批”。为康熙三十三年（1694年甲戌）的版本。
（二）己卯本：名“脂砚斋重评石头记”，存1回—20回，31回—40回，55回（后半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回这一册的目录页上，有“己卯冬月定本”六个字，故称己卯本。为康熙三十八年（1699年己卯）的版本。
（三）庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回，1—80，缺64，67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名。为康熙三十九年（1700年庚辰）的版本。
（四）甲辰本为雍正二年（1724年 甲辰）的版本，又称梦觉本、梦序本、脂梦本，题“红楼梦”。有梦觉主人序。80回。梦觉主人为立松轩陆楣。
（五）葵酉本为康熙三十二年（1693年癸酉）的版本。（这个版本我把它加进来，在我心目中它也是非常真实的版本）。
（六）蒙府本：名石头记，发现于清代一蒙古王府，故名。120回。
（七）戚本（石印本，上海本，南京本）：名石头记，有戚蓼生序，故名。80回。
（八）杨本：又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。
（九）舒序本：又称己酉本、脂舒本，题“红楼梦”。存1-40回。有舒元炜1789年（己酉）序，故名。
（十）俄藏本：现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回，缺5，6回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外，各回皆名石头记。不只一处，它本文字皆误，而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本为：一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓绝佳之对。它本皆逊色多了。此句当为雪芹原笔。已有影印本。
（十一）郑藏本：存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。
以上个本又称脂本,以有脂砚斋评语故. 这些抄本现在都出版了影印本（上海本南京本除外）。
二、印刷本：
程甲本（1791）：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。
程乙本（1792）：程伟元、高鹗1792年出版的活字印刷本，120回。对程甲本作了不少修改。
从上面的几种版本上分析，葵酉本成书最早，其次是甲戌本，由此我们推断出严绳孙于康熙二十九年开始增删《红楼梦》，最晚成书于康熙三十二年。而在前文我们已经确定了严绳孙康熙二十九年就已经写完了《红楼梦》，也符合这个期间段，只是葵酉年抄成的而已。
因为这些版本都附带批语，尤以脂批为主。我们前文分析确定了，脂砚斋是黄蕙、秦松龄、洪昇共用的名号，基本不记名，为混批。但需要强调某些事项的时候，又各自署名落款，尤以畸笏叟秦松龄为最。由于黄蕙的批语非常的强势，所以一般情况我们都认定脂砚斋为黄蕙专属，也可以直接把黄蕙称为脂砚斋。下面我们就分析分析畸笏叟秦松龄的批语里的时间都隐藏了些什么？署时间的批语都是秦松龄的，批书人之间又明确分工，互相不犯，以免混肴视听，这是底线。
现在我们先来分析一条批语：【庚辰眉批：读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？】庚辰本为康熙三十九年（1700年庚辰）的版本，往前推三十年就是康熙九年，我们前面论证过吴梅村创作《石头记》是在康熙六年到康熙十一年，康熙九年正是吴梅村创作《石头记》最旺盛的阶段，所以这条批语说的三十年前作书人正是吴梅村，已经作古了。
【甲戌眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，令人悲痛血泪盈面。】宁国府“五件事”是：“头一件是人口混杂，遗失东西；第二件（知识点）三十、《红楼梦》版本简略及年款年款的寓意，事无专责，临期推诿；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。”这条批语称此五件事为“五病”。用现今的话来讲，“五病”当可归入“慵、懒、散、慢、奢”等“作风病”之列，有这“五病”必亡家，亡家者都来齐哭，未亡家者哭将来。这“五病”的后果是多么的严重啊？八项规定何其重要啊？可谁又去遵守？甲戌本为康熙三十三年（1694年甲戌）的版本，因为甲戌本最早，批语不存在抄其他版本，因此用1694年这个年份来推算是准确的。三十年前事见书于三十年后，三十年前的事看见写在三十年后，一共为六十年，如果不这样理解，批语里的两个三十年去掉一个都行。我们试着改一下，大家看看是不是这个理儿？【甲戌眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事，令人悲痛血泪盈面。】或者【甲戌眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。见书于三十年后，令人悲痛血泪盈面。】是不是也很了然？正如我现在给你说话：在三十年前喜欢过一个美女，和他谈恋爱拥抱接吻或者干点别的，而等到三十年后我应该怎么样的去回忆这段往事呢？这条批语就是这个意思，以我为原点往前推三十年前所见之事，以我为原点往后推三十年以后书中所见，共六十年。按甲戌本往前推六十年为1634年，正是崇祯七年，本条批语指崇祯朝五病。
以上两条批语所表达的意思是相同的，都是痛批“五病”，如果不考虑时间问题，两条批语可以捏在一起，写在一条批语里就可以了。“旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。读五件事未完，令人悲痛血泪盈面，余不禁失声大哭”你看，我给捏的不挺好吗？显而易见，这里要通过时间的推断来说明两件事，可见，这个时间很重要，而且这两条批语里的时间的范围肯定也不相同，第一条批语明确指出了时间是三十年，第二条批语里的时间范围肯定有异于第一条批语里的时间范围，前后两个三十年，有重叠之意。
【甲戌（庚辰）眉批：“树倒猢狲散”之语，今犹在耳，曲指三十（卅）五年矣。伤哉，宁不恸（痛 ）杀！】“树倒猢狲散”是秦可卿给王熙凤托梦时说的话，这就是暗指大明江山这棵大树倒了，明朝的官员成了没娘的孩子，象猢狲那样作鸟兽散了。那么三十五年前是什么时候呢？按甲戌本三十五年前为顺治十六年即1659年，按庚辰本为康熙四年即1665年。正是明朝灭亡16年或20年的时候，这条批语应该是庚辰抄甲戌的。这个时候正是明朝官员树倒猢狲散后的时候，说这句话的人肯定也是明朝四处逃散的官员们，我想都应该是他们的口头禅了。但出现在此书中，就和作者发生了关系，按照时间推算吴梅村的可能性很大，因为这个时候严绳孙、孔尚任、韩菼、朱彝尊都没有出仕，不存在四处逃散的情景。而且康熙四年正是吴梅村准备创作《石头记》是时候。这条批语仍然是秦松龄写的，因为秦松龄和吴梅村师生情谊非常深厚，而脂砚斋黄蕙和吴梅村不搭噶，不认识吴梅村。其实谁说的并不重要，只是表示“今尤在耳”的凄楚与无奈罢了。
批语中落年款是想要表达什么意思？我们知道批语里基本都是没有落时间的，因为地域邦国都不可考，所以没有时间正是暗合书意。但有少量的几处是落了时间的，落时间款的基本都是畸笏叟秦松龄写的，那么落的这个时间就有着非凡的意义。
畸笏叟这个人给我们的感觉就是他总想哭，贼死亡活的，我们想想，他为什么要哭？肯定贪上大事了，而且是坏事，哭的越厉害，坏事就越大，最大的坏事莫过于如丧妣考，死了人了。
我们先来分析一条批语：
[甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！而今后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。甲申八月泪笔。]
这条批语不同的版本落款的时间不一样，庚辰本、靖藏本落的是甲申款，甲戌本落的是甲午款。这是怎么回事呢？为什么会在一条批语上出现两个落年款？
我们先看“怅怅！”之前的部分，这是写严绳孙去世的消息，壬午年为康熙四十一年（1702年壬午），壬午除夕严绳孙去世，确切时间为壬午年正月十四。但书中告诉我们是壬午除夕，我们一定根据书中的为准，这样才能符合作者的用意，我们前文中揭示严绳孙写作的时候是66岁，就是按照书中批语的标准来实现的。然后再看“甲申八月泪笔”，甲申年为康熙四十三年（1704年 甲申），这一年在《红楼梦》这里发生了什么事？因为是“泪笔”，所以我们要最悲的事。原来这一年洪昇和韩菼相继别去，甲申年六月初一洪昇去世，甲申年八月韩菼去世。这是“甲申八月泪笔”的由来。将星陨落（知识点）三十、《红楼梦》版本简略及年款年款的寓意，宁不悲乎?怎能不“怅怅”？因此我们可以断言，带有哭腔的年份落款都是指作者群中人去世的年份的。那么“甲午八月泪笔”又是谁在甲午年去世了呢？是秦松龄。甲午年为康熙五十三年（1714年甲午），甲午年五月初一秦松龄去世。秦松龄是甲午年五月份去世的，而批语是八月份批的，难道死后也仍然在批书吗？是“王熙凤知命强英雄”吗？这就牵扯到这条批语里的两个落款的问题了。按作者们离世的时间顺序来分析，“甲申八月泪笔”是首批，“甲午八月泪笔”为深知此纪念款底里的人做的改动，目的就是来纪念秦松龄的。两款并行。都是记录作者去世时间的，放在一起，让读者考证起来容易些。
甲申八月写这条批语的时候，“一脂”黄蕙还活着，“余二人”就是指秦松龄和黄蕙。有人会说“惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸”说明脂砚斋黄蕙已经死了，我不那么认为，我要批书，即使黄蕙还活着，我也可以说“惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸”，我觉得黄蕙活着我这么说也不代表她死了，厉害的人多出点我高兴。
我们既然知道了带有哭腔的落年款都是纪念逝去的“梦中人”，那么脂砚斋黄蕙是什么时候去世的呢？
看一条批语：靖眉批：前批“知者寥寥”，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！】
这段批语一再重复，期间定有蹊跷。
芹溪洪昇和杏斋韩菼都是甲申年去世的，我们前面已经说了，那么脂砚是哪年去世的呢？去世的时间就在这条批语里。带有哭腔的落年款都是为纪念作者去世的年份而设的，那么这里的丁亥夏就是脂砚去世的年份，即康熙四十六年（1707年丁亥）夏天，估计应该是农历六、七月份左右吧，终年六十三岁，比洪昇多活三年。伟大而传奇的脂砚斋黄蕙就这样默默无闻的离去了，她是中国最早的红学家脂砚斋庚辰本，是参与了《红楼梦》创作的，也是最权威的红学家。批语是《红楼梦》重要组成部分，不可分割，是“古今书籍里未见之工程”，是“隔岸花分一脉香”，也是一种很艰苦的创作。《红楼梦》如果删去批语就失去了灵魂，失去了它应有的价值。真应了宝琴那句《赤壁怀古》诗：
赤壁沉埋水不流脂砚斋庚辰本，徒留名姓载空舟．
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游．
纪年款都出自秦松龄之手，这是他以独特的方式来纪念《红楼梦》的作者，真情实感，下笔落泪，宁不痛杀脂砚斋庚辰本，怅怅。
年款和“余不禁失声大哭”、“令余悲痛血泪盈面”、“伤哉，宁不恸（痛 ）杀”、“泪笔”、“宁不痛杀”等等这些悲痛情感的流露相结合，都是关乎家国存亡、个人生死的特有词汇，所以我们根据这些批语找到了作者去世的时间也是和真实的作者相符的，是可信的。畸笏叟秦松龄的主题曲为《回忆总想哭》。
