乙未日癸未时 史上最全的“王”名字，你认识几个？
乙未日癸未时 史上最全的“王”名字，你认识几个？
这是字是 “王”
这个字是方国的“方”
这两个字分别是 “土“”方” 土方是 殷商时代的一个势力，一个方国
这个字是“讨伐的”伐，因为是象形字，像不像一把戈斩杀敌人头颅第一大章节：殷商甲骨文一些词语收集
1.出现的祭祀名称 燎祭（烧燎之祭祀）
侑祭 酒祭 岁祭 尊酒之祭 祈求之祭 舞祭 寻祭 宁雨 告祭 米祭“一个 上出下示的字”祭
2.出现的各种方国名
“上工下口”国 鬼方沚（水中的小块陆地）湔方 方国 基方 方国 周国 宙方国 人方国 刀方方国 缶国 土方
3.出现的地名
益地 儿方国 东画（东方的画地）长地 双手捧田字形 地沚（水中的小块陆地） 楚地缶国
下危方国 吕地 戈地 桑
4.出现的“贞人”名字
宾 争 永 矛 韦 亘 箙（读fú ，其本意为盛弓箭的袋 ） 允 中口 帚又 扶 旅 大
5.出现的贵族名字
子渔（一说是商王之子） 小子 儿伯（儿方国的首领） 中 克 垂候 犬侯 龙 黄妇好（商王之妻妇好） 望
6.出现的河流山川名称 沐下加止水
7.出现的大臣名字
州臣 其实是一种奴隶 望乘 犬官（名叫延）
8.出现的官职名字
尹 （文官） 马亚（司马之官位） 犬官（是一种狩猎官职武官） 田（甸官驻守边疆边界的官员） 马（卜辞中算是武官名字）
9.出现的奴隶名称
州臣一种 奴隶
10.出现的神明名称
山岳之神 牛神（牛家 牛神的神庙） 黄河 河神 夔 蔑神 女祖神 娥 六云之神 （六种彩云）
11.出现的先王名称
祖丁 祖乙 羌甲 象甲（也叫做阳甲） 小丁 父丁（指代武丁） 妣庚（先妣名叫庚）
12.出现的动物名称
牛 马 羊 彘 鱼 犬 猪 剢（被阉割的公猪？？）
13.殷商时期的一些
14.出现的殷商刑罚
椓，指敲；古代的宫刑古代割去男性生殖器的酷刑 劓（割去鼻子））刖[yuè]刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚
15.出现的殷商时期语法关联词
允：甲骨文從人，像人首頂戴某物之形。人首上所從部件不可釋，但字已有果然、誠然的肯定語氣用法。、
16.出现的自然现象：
出日（太阳升起）
出现的水系名称 洹
专题甲骨文集合（有关妇好的所有卜辞）
关于武丁的女人 妇好
“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌
第二大章节：殷商甲骨文里面的句子到底记载了什么？
第零章节：研究殷商时期的占卜制度
原文：癸未卜 贞 争 矛 贞旬亡祸
词语解释：1.一般癸未庚辰戊午。。。。指代时间（几乎每条占卜文出现）
2.贞：指代占卜师或者占卜工作人员？？？（大部分占卜文出现）
3.旬：十日内
（原文翻译：癸未日这天贞人争和矛两位贞人共同问卦 是否有灾祸之事 十天之内）
占卜分析：这个卜辞比较特殊 是两个贞人共同占卜的。
第一章节：研究殷商时期的社会性质和农业
1:研究殷商时期的社会性质和农业
商王令众人 说 协力种田吧 会有好收成吗？ 十一月占卜的。
2.庚辰卜 贞翌癸未粪西单田 ？
词语解释：翌：明天
受有年：会有好收成吗（大部分关于农业的甲骨文会出现）
（原文翻译：庚辰日 贞人问卦未来的癸未日给西单的农田上粪肥料 会有好收成吗？）
3. 戊午卜宾 贞酒求年于 岳 河 夔
词语解释：酒：酒祭 ？？
年：好年成（大部分关于农业的甲骨文会出现）
（原文翻译：戊午这一天贞人问卦 是否为了好年成 酒祭 求祭于 山岳之神 河神 夔神）
4. 贞我受稻年
（原文翻译：贞人问卦会得到稻子的好年成吗？）
5.丁酉日贞人问卦贞黍田年鲁
（原文翻译：贞人问卦 种满黍子的田地 年成美吗？）
第二章节 研究殷商时期的祭祀
1.占卜 贞人问 名丁的 先王，祭祀要用十头牛吗?（吃的完吗）
2.贞御自 汤 大甲 大丁 祖乙 羌 百羊
词语解释：大甲 大丁 祖乙：都是殷商时代早期君王领主的名字吧（大部分关于祭祀甲骨文会出现）
羊：用来祭祀用的羊（一些关于祭祀甲骨文会出现）
（原文翻译：贞人问举行御祭时候，先王 大甲 大丁祖乙乙未日癸未时，用一百头牛 一百头羊吗）
3贞人问曰 贞来丁酉侑于黄尹 贞侑于黄尹 二羌
词语解释 羌：用来祭祀用的羌奴（一些关于祭祀甲骨文会出现）
（原文翻译：贞问在未来的丁酉日要用侑祭于大臣黄尹，侑祭于大臣黄尹 要牺牲两个羌奴吗？）
4王占曰 吉 勿 左（在殷商的语言里 右是好的吉利的，左是不吉利的）
5.贞呼 子渔于侑祖乙 （贞人问要召唤 子渔对先王祖乙侑祭吗？）
6.已有日 宾贞翌丁未酒 x岁于丁 尊侑玉
（这日占卜贞人宾问卦 未来的丁未日 举行酒祭祀 是否献祭先王丁 奉献 酒樽和双玉吗？）
7.贞使人于岳
词语解释岳：山岳之神
（贞人问卦 是要派人祭祀山岳之神吗？）
8.戊午卜宾 贞酒求年于 岳 河 夔 （戊午这一天贞人问卦 是否为了好年成 酒祭 求祭于 山岳之神 河神 夔神）
9.帝降若（上帝会降下顺若保佑吗？）
词语解释若：顺从 通顺 顺畅（如女孩子梳头一般顺畅？）
10：贞戊舞雨（戊日 舞之祭 求雨）
11.贞 升岁 日 酒三牛
词语解释三牛：是否用三头牛来祭祀（X牛：一般用法就是 祭祀占卜 用。。。。个动物祭祀。。）
（升祭 对太阳祭祀）(表示商时期的太阳祭祀）
12.辛卯卜 大贞洹弘弗敦邑 七月（洹水 弘 大涨）书里也找不到翻译，大概意思是七月洹水是否会爆发洪水？
13.辛未贞求禾于高祖 燎五十牛？
词语解释燎：燎祭（燎：一般用法好像是指代一些用火焰的祭祀
五十牛：是否用五十头牛来祭祀（X牛：一般用法就是 祭祀占卜 用。。。。个动物祭祀。。）
14.辛未贞求禾于高祖 燎三牛 沉三牛？
词语解释燎三牛沉三牛：是否用燎祭三牛来祭祀。是否用沉祭三牛来祭祀
15.贞其宁雨于方（方 神的名字 宁雨 祭祀的名字 宁止的祭祀）
16.告于父丁三牛（告祷的祭祀 先王父丁用三头牛吗）
词语解释父丁：是殷商时代早期君王领主的名字吧（大部分关于祭祀甲骨文会出现）
第三章节 研究殷商时期的战争
1.乙卯日占卜商王率领名叫望乘的大将军征战 方国 会受到保佑吗？
乙卯日占卜 商王不率领 名叫望乘的大将军征战 方国 不会受到保佑吗？
词语解释望乘：商朝人。武丁时将领(见殷墟甲骨文)。常随王或奉命出征
佑：保佑 庇佑
2.四日 庚申亦有艱来自北 XX告曰昔甲辰方 征于某地 俘虏人十又五 五日后 戊申方亦征 俘十又六人。
（在甲骨文之中 艰的 “ 艱 ”繁体 在卜辞中被认作是 灾祸灾难）
3.XX卜贞王从望乘伐下危，受有佑？
词语解释下危：下危国，可能是古代地名。（下危国是古代将领 望乘 经常讨伐的地点）
（占卜贞人问卦商代带领大将军望乘征伐下危方国乙未日癸未时 史上最全的“王”名字，你认识几个？，受保佑吗？）
4.贞呼取吕 王占曰吉（贞人问卦命令去取征 吕地吗商王说 吉）
5.贞勿易黄兵（贞人问卦 不要赏赐黄的贵族 兵器吗？）
词语解释易：赏赐。（一般用来君王赏赐臣下的占卜文）
6.以多田伐右封（田 甸官 边疆守将 右方疆域）
7。乙亥卜贞王族追召方 于及（召方方国之军队）
词语解释方：XX方国,古代地名。（方;一般是指代XX方国,古代地名 国名。）
8.丁卯贞 擒伐受有佑？
出征前必须要正反进行占卜，讨伐叛国在当时是大事必须庄严的占卜仪式鼓舞士气 是古代军事的重要环节
第四章节 研究殷商时期的社会结构
1.贞人问 去抓捕X地的奴隶？
2.鬼亦得疾 （一个叫鬼的贵族也得了疾病）
3. 贞人问 行 侑祭祀的时候 用十个羌奴来作为献祭吗？
4. 贞人问 贵族吴 叶王 事（叫做吴的贵族是否 勤劳 王事 ）
词语解释叶：不知道怎么解释 叶 和 勤劳？？
5 贞人问曰 贞来丁酉侑于黄尹 贞侑于黄尹 二羌
（原文翻译：贞问在未来的丁酉日要用侑祭于大臣黄尹，侑祭于大臣黄尹 要牺牲两个羌奴吗？）
6. 癸丑卜 贞五百仆用？旬壬戊侑用仆百 三月
词语解释 验辞：殷商甲骨文含有前辞、命辞、占辞、验辞四部分内容
验辞就是在时间结束以后看看占卜是否正确有效
(癸丑 日贞人问 用五百人的仆奴献祭，验辞 确实在之后的侑祭用了一百个仆奴。 三月所记)
7.王占曰 有祟 在XX贵族地有艰来 果然在之后 有发生火灾。 焚廪三）（焚烧了三座粮仓）
词语解释祟：现在字典迷信说法指鬼神给人带来的灾祸，借指不正当的行动，在甲骨文中也是类似的意思
8.癸酉日 贞人问卦贞呼多仆伐工口 方，受有（佑） （癸酉日占卜贞人问卦 命令众多的仆奴去征伐“上工下口”国 会受到保佑吗 ）
词语解释呼：命令 号令之类的意思 一般出现在军事行动
9.贞州臣不得?(贞人问卦 州臣这种奴隶可以得到吗？)
25 贞呼 子渔于侑祖乙 （贞人问要召唤 子渔对先王祖乙侑祭吗？）
第五章节 研究殷商的天气研究
甲辰大鄹风 大暴风的意思
2.王占曰 有祟八日庚午有各云自东面母 有出虹自北 饮于河（商王看了占卜说有祸乱的事情发生，事后的验证是占卜后的第八日有云雾来自东面母地区 太阳过午之后北边出现了 彩虹 像双头龙 龙的头像是饮用黄河水）
这一条比较奇怪，双头龙 为什么是祟
3.乙亥卜永贞翌庚子酒王占曰唯庚雨卜雨（占卜雨之事）乙未日癸未时，庚子酒 三蔷云 （三种颜色的云 彩云 吉凶 水旱 丰荒）启（启 天晴）
4.辛卯卜大贞洹弘弗敦邑七月（洹弘：洹水大涨 敦：攻伐）
第六章节 研究殷商的医学研究
1.乙丑卜 贞人问 翌 庚寅 妇好分娩吗？
2.甲辰卜 中口 贞疾舌唯 祟（）
3.疾耳
4.贞御疾身于父乙
(贞人问卦是否举行御除身体疾病的疾病之祭于商王之父小乙）
第七章节 研究殷商的先祖崇拜
贞御自 汤 大甲 大丁 祖乙 羌 百羊（原文翻译：贞人问举行御祭时候，先王 大甲 大丁祖乙，用一百头牛 一百头痒吗）
2.贞侑犬于娥，卯彘（侑 为侑祭 ，娥为女祖神 ，以猪为祭祀吗）
3.贞求于九示（祈求祭 九位先王神主）（九位先王 大乙大丁大甲大庚 大戊 中丁 祖乙 祖辛 祖丁）
4.乙卯卜贞 翌庚辰侑于大庚至于中丁 一羊（大庚至于中丁中间还有一位大戊先王）
5.壬癸卜 侑母癸 卢豕侑母甲 卢豕侑母乙 卢豕（x母X 意识是 侑祭祀 商王母辈名叫XX的人）
6.甲申卜 御妇X已二牡二牝（对X的御除之祭祀 是否用两个母牛两个公牛）
7.庚寅 贞酒 升 伐 自上甲六示 三羌三牛 六示二羌二牛 小示 一羌一牛（酒 升 伐为三种祭祀 酒祭 升祭 杀伐之祭祀）
词语解释三羌三牛 二羌二牛 一羌一牛：这些数量都代表了祭祀的时候的不同等级不同规格，类似后世的九鼎八簋 七鼎六簋。。。。
上甲六示：灭夏前的殷商先祖 上甲报乙 报丙
六示 ：大乙大丁 大甲大庚 大戊中丁
小示 殷商的旁系亲王
第八章节 研究殷商的战争
1.癸酉日 贞人问卦贞呼多仆伐工口 方，受有（佑） （癸酉日占卜贞人问卦 命令众多的仆奴去征伐工口国 会受到保佑吗 ）
词语解释呼：命令 号令之类的意思 一般出现在军事行动
2.王占曰 有祟 其有来艰，气至九日 辛卯 允有来艰自北 XXX告曰：土方侵我田 十人
词语解释土方：土方方国上古古国 有人提出土方地望位于今山西吕梁山西麓（今天的位置只是网上随便找的资料乙未日癸未时，没考证）
（商王看了占卜说，有灾害，将有灾祸的事情发生。 验辞 占卜九日的辛卯日果然有艰的事情发生在北方边塞，XXX告曰：土方方国）
3.壬子卜 贞工口方出，唯我有作祸（贞人占卜乙未日癸未时 史上最全的“王”名字，你认识几个？，工口国家出动军队，会对我们带来灾害吗）
4.辛丑卜 贞 工口方其来，王勿逆伐
词语解释逆伐： 迎战？？有争议
（辛丑日占卜贞人说 工口方国军队来侵扰，商王不采取迎战吗？）
5.贞登人三千呼伐工口方 受有佑
（贞人问卦征集民众三千人伐工口方 会受到保佑吗？）
研究殷商的军事制度
1.丁酉贞王作三师 右中左?
(贞人问商王建作三师军队吗 右师 中师 左师）
2.甲戊 立中 易日 乙亥允易日（立中 竖立旗帜用来聚集兵力 ）
3.东行 （东行军队）上行（上行军队）
第九章节 研究殷商的地理疆域
1.东画告曰 儿伯（东方的画地报告说 儿国首领。。）
2.贞我在沚亡其剢（贞人问我是否在沚地会丢失 阉割的猪）
词语解释剢：阉割的猪
3.XX时间卜 贞生七月王入于商（贞人问卦 未来的七月是否进入商地。）
词语解释生：未来的
第十章节 研究殷商的地理疆域与周边民族的关系
1.癸未贞永 旬亡祸？王占曰有祟其有来艰 七日乙丑XXX告曰 工口方 拨我奠丰（奠丰为地名 拨 为扰乱）早期的商民族和周边民族的关系 冲突
词语解释艰 祟：大多指代祸患 祸乱之类的
”上工下口“方 其实甲骨文hi有很多文字 并没有破译 所以 只能用图片形式
问题：甲骨文为什么还有很多字没破解呢？
答案：最权威的说法是从最早的金石学家王懿荣，开始研究甲骨文，到后来的刘鹗编写《铁云藏龟》，在后面的罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)等一些有名的学者，这些学富五车的大学者已经把基本上可以辨认的，相对简单的甲骨文已经给辨认完了，剩下的都是最难辨认的。
第十章节 研究殷商的玉器礼制
已有日 宾贞翌丁未酒 x岁于丁 尊侑玉（这日占卜贞人宾问卦 未来的丁未日 举行酒祭祀 是否献祭先王丁 奉献 酒樽和双玉吗？）
第十一章节 研究殷商的非占卜 记事 辞
气自X地二十屯 小臣中示（从X地征收了二十对牛肩胛骨，小臣名为 中的贵族 验收）
词语解释 非占卜记事辞：一般来说甲骨文大多数是占卜比较多 但是也有少部分是用来作为 记事本用的
第十二章节 研究殷商的政治制度
贞王其有曰多尹若（贞人问卦说多位尹官顺若之意）
第十三章节 研究殷商的刑罚制度
1。劓
2。椓，指敲；古代的宫刑古代割去男性生殖器的酷刑
3.刖[yuè]刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚
第十四章节 研究殷商的记事刻辞
1. 甲桥刻辞 妇好入五十（商王之妻妇好纳贡入五十只龟(龟壳）
2.妇丰示二屯 （商王之妻妇丰检视二对牛肩胛骨。）
章节殷商时期的渔猎活动
王渔（商王进行渔猎活动吗）
第十五章节 研究殷商的纳贡制度
甲桥刻辞 妇好入五十（商王之妻妇好纳贡入五十只龟）
取保石(取征宝贵的石头)保地之石
第十六章节 研究殷商的天象天文
旬壬申夕 月有食（下一个十天 的壬申夜里 发生了月食）
第十七章节 研究殷商的建筑制度
庚午卜 内贞王勿作邑在兹 帝若（王不要在这里建造城邑 上帝会保佑吗）
第十八章节 研究殷商的神灵崇拜（《解释殷商求年于四方 和四方凤的祭祀》）
1.辛亥卜贞侑于蔑 召二犬 “上册下口的字” 五牛（蔑神 杀 “上册下口"砍 五牛）
第十九章节 研究殷商的灾祸观价值观
1.之日 夕有鸟鸣（当天晚上）
殷商人认为鸟鸣叫不详（崇拜鸟？）
2.贞多鬼梦 疾见（做了多次鬼蜮的噩梦 会有疾病吗）
第二十章节 研究殷商的乐舞文化和祭祀
原文翻译：祭祀先王祖丁 敲击大钟吗？
第二十一章节 研究殷商教育制度
第二十二章节 研究殷商的畜牧制度
1.王畜马在兹 宝盖头马 母戊 王受（蓄养的马在马厩里）
第二十二章节 研究殷商的铸造制度
？？
第二十三章节 研究殷商的时辰时分
郭兮至昏不雨（）（郭兮是 日偏西的意思 到黄昏不雨）
第二十四章节 研究殷商的祭祀地点
1.丁未 贞其大御王 自上甲血盟用白豕九 二示几牛 在父丁宗（在商王之父康丁的宗祠里面占卜的）
2.在父丁宗（在商王之父康丁的宗祠里面占卜的）
3.关于祭祀时候不同阶级的分类
甲午 贞乙未酒 高祖亥 大乙羌五牛三 祖乙羌。。。。小乙羌三牛二 父丁羌五牛三 亡。。（分不同的等级祭祀贡品）
第二十五章节对于甲骨文的一些疑问？
御众于祖丁牛 御祖癸豕 祖乙彘 祖戊豕 妣癸 卢豕（这里疑问比较多 到底何人用 牛 彘 豕 豚 卢豕的区别，彘是否就是野猪）
著名的鹿头刻辞
鹿角刻辞内容 戊戌王蒿田 文武丁升 王来征
（戊戌这一天商王在 蒿地 田猎 先王文武丁。。。。商王征伐某一方国。。）
下图仅仅为凑图片
