中国古代“天干纪年法”的科学性与实用性
中国古代“天干纪年法”的科学性与实用性
中国古代“发明”中，延续最久，影响最深远的，可属“天干地支纪年法”。时至今日，我们依然以此为时间指向庚子鼠年纪年轮回，度过一个又一个传统节日，度过一年又一年的春节。历经千年而未被遗忘。
这也直接说明了天干地支纪年法的科学性与实用性。
古时候人们以月亮绕地球一周为一月，以地球绕太阳一周为一年，并以闰月协调回归年天数。那时人们还不懂太多天文学知识，也不懂卫星恒星行星的关系，种种纪法，均靠日复一日的观察统计总结。
需经历数日，当知每日昼夜交替的规律；需经历数月，当知每月月圆月缺的周期规律；需经历数年，当知每年四季轮回的规律……此后又经历数年统计总结，数朝修正，方成今日你我习惯之农历纪法。
唐代 梁令瓒绘《五星二十八宿神形图》（局部）
日本大阪市立美术馆藏
十天干的形成与农业活动、气候变化等息息相关，人们观察自然，观察动植物的成长规律，总结阴阳五行变化中国古代“天干纪年法”的科学性与实用性，以甲、丙、戊、庚、壬为阳，以乙、丁、己、辛、癸为阴，组成十天干。十二地支则更纯粹的用以计时，如每天十二时辰、每年十二月，每一生肖轮回十二年等等。
“一年十二个月庚子鼠年纪年轮回，即地支十二个符号一个循环纪录；一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录”，两者组合排列，成六十年一甲子的轮回。
故宫日晷
天干地支最初的形成只是为了记录时间及其变化，方便掌权者管理统治，方便人民群众据天时劳作种植。后世人们逐渐在此基础上赋予其各种意义。如阴阳八卦推演之法，根据阴阳相生相克的理论，推算人事兴衰、命运成败。如不同年份/月份/天份所赋予的不同民俗和不同祝福意义，使得传统节日成为我们特有的民族习惯。
明代 金鼠像
观复博物馆藏
以天干地支纪年法来看，今年正值庚子鼠年。
“庚”在天干中排序第七中国古代“天干纪年法”的科学性与实用性，除纪日纪年外，具体意义亦有多种解析，古人将干支与五行、五方、五味及五常等相配，故“庚”又被赋予“金”、“义”等含义。农历夏至三庚数伏，所以“庚”又成为“伏天”的代称。此外“庚”还有道路、道理、年龄、更替、偿还等义，疑均为假借义。
“子”在地支中排序第一，其对应的生肖鼠，亦是十二生肖的首位。鼠年的到来意味着新的十二年轮回的开始。
“子”是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下，根据动物每天的活跃时间，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，故为“子鼠”。鼠的形象是聪明神秘，具有无比的灵性，且生命力旺盛，善生善育庚子鼠年纪年轮回，又因其天性喜好囤粮，善于积攒，在民间也有旺财旺福的象征。
清乾隆 铜鎏金吐宝神鼬一对
观复博物馆藏
吐宝鼬不是一般的老鼠，是藏密财神手持看管财宝的神兽，口吐摩尼宝珠，代表无限的财富。观复博物馆馆藏的神鼬一雌一雄，性征明确，萌态十足，夫唱妇随的样子，羡煞人间多少怨偶！这对宝贝彻底颠覆了“过街老鼠，人人喊打”的千古骂名，变成了人人都想拥有的“招财鼠”。
观复·子鼠一生如意牌，以清乾隆时期铜鎏金吐宝神鼬为原器型，以景泰蓝为艺术表现工艺，糅合生肖、蝙蝠、灵芝草、水仙、祥云、海水、江崖、万字、多宝等众多代表吉祥寓意的传统纹样，以弘扬传统为根本，结合当代技法，还原盛世神韵。
观复博物馆·子鼠一生如意牌
观复一生如意生肖牌目前已出亥猪及子鼠，辛丑、壬寅、癸卯等一生如意牌将相继推出，传续千古之法，共享一生如意。
上一个庚子年是1960年，六十年一甲子的轮回。每年都会发生一些大事，每年似乎也都悄然过去。这一年于人一生中只此一次，弹指一瞬，但祝福长远，惟愿一生如意。