甲午战争对中国的影响 民族痛中国梦：甲午对中国历史命运的影响有多大（2）
甲午战争对中国的影响 民族痛中国梦：甲午对中国历史命运的影响有多大（2）
人民的痛苦，国家的悲哀。在近代中国的各项抗战中，甲午甲午战争可以说是规模最大、最失败、影响最大的一场战争。
中日战争成为两国历史命运的分水岭。战争的结果取代了日本和中国在亚洲的地位。日本通过向中国索要巨额赔偿完成了资本的原始积累，然后离开亚洲加入欧洲，成为一个大国，走上了帝国主义对外扩张的道路。一场大规模的侵华战争奠定了基础。
甲午战争是一个庞大帝国崩溃的关键时刻。正如一向谴责列强侵略中国的恩格斯在1894年11月深刻指出的那样：“中国的战争对古代帝国造成了致命的打击。”
中日战争加深了中国的殖民和半殖民化进程。《马关条约》签订后，中国彻底沦为半封建半殖民地国家，引发了外国殖民者瓜分中国的新高潮。
中日战争打断了中国的现代化进程。战争的失败无情地证明了之前的“洋务运动”是想致富，但只是暂时耽误了大清帝国的生活。就像一艘在海上摇摇晃晃的破船，中华民族的命运开始跌入历史的谷底。
甲午战争也是中华民族觉醒的重要转折点。经过这次屈辱，中国人开始重新认识自己和世界。
梁启超曾对此发表过一针见血的评论：“我们国家4000年梦想的觉醒，真的是从抗日战争的战败和200万亿元的还款开始的。”
“四千万人流泪，神州的世界末日在哪里？”
中日战争彻底粉碎了“天朝”的梦想，进一步唤醒了中华民族伟大复兴的中国梦。在哭、唱、喊、打的过程中，孙中山高呼口号：“振兴中华！” 从此，“振兴中华”成为一代又一代爱国者梦寐以求的宏伟理想。
屡屡失败和阵痛甲午战争对中国的影响，呼唤新“主义”和新政党登上历史舞台。中国近代以来的发展实践雄辩地证明，只有在中国共产党的坚强领导下，民族的解放、独立和尊严才能赢得；只有社会主义才能拯救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。
所有的历史都是当代历史。回首甲午，这场战争不仅改变了两国的历史潮流，也深刻改变了亚洲政治格局和世界发展进程，至今影响依然挥之不去。
170 多年的灾难性现代遭遇为我们提供了沉重的历史警告。习主席提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦，体现了几代中国人民的夙愿和共同愿望，展现了中华民族前所未有的美好未来。同时也要看到，两甲子之后的世界复杂多变，我国周边地区依然不平静，东海南海依然动荡，波涛汹涌。滔滔。争端的外交问题。如何防止中日战争的悲剧在今天重演？中国梦和强军梦能否实现？面对如此沉重的考试，
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焦虑与责任——做好准备才能摆脱困境，战斗才能停止战争
1886年12月，英国埃尔斯维克造船厂为北洋海军建造的新型巡洋舰“靖远”号下水。新船下水时奏国歌是惯例。然而，当时中国还没有国歌。古老的民歌——《妈妈好糊涂》，不幸成真了！
中日战争爆发前，大清帝国处于历史上被称为“同光壮兴”的“太平盛世”。“洋务运动”造就的繁荣景象，让清朝当局陷入了“混乱”的良好状态。
事实上，在“盛世”和“中兴”背后，潜伏着各种杀机。战争的胜负其实是在战前就已经决定的。
19世纪中叶，日本通过明治维新成为中央集权的近代帝国主义国家，毫不掩饰要发动侵华战争以“征清”“扬海外”的意图。
一场注定要爆发的战争已经岌岌可危，但沉浸在“海玉升平”荣耀中的清廷官员却视而不见，“不管日本人”。
诸如“盛世之言”、“清朝皇帝之书”之类的口号，远不如外事、推销官、寿庆的佣金和吸引力。直到日军攻占大连和旅顺，北京城内仍是鼓声悠扬。慈禧太后甚至威胁道：“今天我要让他不开心，我会让他一辈子不开心。” 掌管军事外交的李鸿章，一直痴迷于求和。求劝英国劝和”，再到“马关求和”……
众所周知，和平不能靠乞求来实现。“生于患难，死于安宁”，这句千年中国格言与古罗马谚语“欲求和平，备战”如出一辙。
“人世间的烦恼，最糟糕的事，叫和平无烦恼，但其实有未曾预料的忧虑。” 从“文靖之治”到“七国之乱”，从“贞观之治”、“开元之治”到“安史之乱”，直到此时从“通光复兴”到清朝没落，古今中外历史发展一再重演。它证明了，虽然世界是安全的，但如果忘记战斗，就会有危险。和平繁荣的时代并不意味着永远的和平；战争的潜力不等于战争的能力；和平的愿望不等于和平的现实。
只有做好准备，才能安全，战斗时，才能停止战斗。这么多年来，一个国家最难维持的就是紧迫感，而一支军队最难做到的就是平生未雨绸缪。战败亡国，往往不是因为对手有多强，而是因为自己思想的麻木和懒惰，自己打败了自己。前进的道路上，挑战和困难并不可怕，但自我放纵是可怕的，因为这种麻木可以扼杀人的斗志，让人不知不觉陷入危险境地。只有发扬和平思危、优先解决困难、时刻准备应对战争的精神，
政治上的愚蠢必然导致军事上的混乱和失败；意识形态困境源于国家和民族的使命。没有责任感的国家没有未来，没有使命感的军队无法打赢仗。尽管当今国家所处的安全环境发生了新的变化，但刀剑为犁的时代已经远未到来。我们热爱和平，向往和平，但备战、打仗、打赢战争始终是军队的根本职能。历史没有后悔药，胜利没有替代品。如果你不能在战场上获胜，一切都归零。实现伟大中国梦和强军梦，必须增强使命感和责任感。"
只有拥有无人敢觊觎的意志和力量，战争才会真正远离我们。
and - 如果你的想法落后，你会被打败
常说“落伍必败”，但就甲午战争而言，这样的分析是不够的。
事实上，当时清政府的经济和军事实力并不比日本差。经济上，中国的GDP是日本的9倍；在军力方面，中国舰队总体上略占优势。速度更快，但优势并没有一些人描述的那么大。鸦片战争中的剑和枪，完全没有区别。
应该说，思想观念的落后和军事观念的落伍，是导致“天朝”覆灭的“致命伤”。
甲午战争是“人类历史上第一次蒸汽动力铁甲舰队的海战”。
19世纪堪称海洋世纪，制海权已成为现代大国兴衰的重要杠杆。美国马汉提出的海权概念震惊了世界。英国依靠强大的海军称霸世界，日本则以争夺制海权为主动掌握对华战争。而中国则将海洋视为纯粹的防御屏障，将海军视为护航舰队和运兵船的护航力量和陆上防御的辅助力量。尤其是在抗日战争的最后关键阶段，北洋海军“竹首军港”不敢出海，无异于搁浅等死。
美国著名军事史学家马克斯·布特考察了甲午战争和日俄海战，发现中俄两国的新军舰都比日本多，但又夹杂着旧军舰，使得新军舰不可能. 它发挥了它的威力，结果被看似相对薄弱的日本海军打败了。
英国海战史学家评论说：“大东沟海战的结果是对海战理论无知的产物……如果北洋舰队对海战理论了解得更多，怎么可能还被一个虽有大船大炮，但得分不成比例？”
一个对海洋不熟悉的国家和民族，可以买到世界上最好的战舰，却买不到海洋意识和海战理论。清军虽然装备了现代化的海军装备，但仍坚持“弓马平天下”的传统观念和祖传的“战功法”。拥有外国武器的老派军队，终于不得不吞下刻骨铭心的失败苦果，给一个孕育出“孙子兵法”的国家带来了千年的耻辱。
由此可见，落后必败，是一套高度概括的命题和判断。即使经济和军事实力不落后，思想和军事观念仍然会被打败。
中日海战从对立面演绎出古代“器”与“道”的哲学命题。人永远是战斗力最活跃、最基础的因素。武器本身不是战斗力，任何武器的效用都必须由人来实现。在信息化、网络化席卷全球的今天，军队武器装备不断更新换代，战斗力生成方式发生深刻变化，新型战斗力不断涌现。高要求。“当科技浪潮席卷四方时，最需要更新、更勇敢的头脑。”
风采与战力——铸就永不滚刀的“灵刃”
在人类历史上，任何一场战争，不仅是兵器与战术的交锋，更是一场风格与精神的较量。
曾有文章研究，传闻中的清军舰炮晒衣是没有事实依据的。但种种资料显示，北洋海军在和平中后期被没落王朝的颓废之风所淹没，军风腐败，弊端不绝于耳。军人“烟枪斜插腰”，“习惯烟、酒、赌、来来回回”，连烟斗、腰带都横着走。运动训练是对故事的错误回应，欺骗上层和底层。“我们平日练炮靶、地雷靶，船动靶不动”；每次我们钻，我们总是“ 预测码数，设置浮标，按标准行驶。码数是已知的，放置起来很容易。”表演整齐而空旷，给观者一种强烈的错觉。”
欺骗可以欺骗自己，也可以欺骗许多人，但不能欺骗自己的敌人。在真枪实弹的战场上甲午战争对中国的影响，日军舰炮的命中率是北洋舰队的9倍以上。更令人震惊的是，在黄海海战中，北洋海军发射的部分炮弹“居然含有土沙和煤灰”，“所以炮弹击中敌舰，无法爆裂”。
北洋海军邓世昌、林永生等官兵虽然血战，兑现了“与战舰共生共死”的诺言，但总的来说，这支新式军队与温天无锡的八旗军风颇为相似。绿营并不能承受实战。测试。
“风格就是战斗力”，徐向前元帅的名言，其实是古往今来的铁律。战争实践一再证明，只有好的作风才能塑造英勇的军队，而松散的作风才能打倒胜师。在斧头抓右、血雨腥风的战场上，对于军队来说，良好的作风是势不可挡的气势甲午战争对中国的影响，是不战而屈兵的精神。一支精疲力竭、作风邋遢的军队，是不可能打赢仗的。
战争是对军队的终极考验和证明。在长期的军事实践中，我军培育形成了一套光荣的传统和优良作风，这是人民军队的鲜明特色和政治优势。80多年来，我军之所以能够克服一切艰难险阻，不断地从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，是重要的法宝和根本保证。无论时代如何发展，社会环境如何变化，我军的光荣传统和优良作风都不会丢失。
强军必有强作风，强军必有作风。在强军兴军征程中，人民军队把作风建设作为“生命工程”，把它作为“胜利之源”来维护，锻造克敌制胜的“精神之刃” ，弘扬革命战争时期的战斗精神和战斗作风。这是历史的启示，是时代的呼唤！
改革现代化——在突破体制机制与固化利益挫折中前行
甲午战争提供了一个完美的片段，让我们探索历史发展和社会变迁的奥秘。
龙跃在深渊中，革故鼎新。“洋务运动”是中国近代史上第一次工业化和现代化运动，也可以说是一场史无前例的社会和军事变革。
面对“三千年未有之大变局”，清政府为了“自强不息”，先后成立江南制造局、建立兵工厂、创办军校、组织国防军、训练军队，发展了新型海军，培养了新型陆军。“照西方法”虽然取得了暂时的成功，但并没有达到“自强不息”的“自强不息”的目的。
“洋务运动”为何以失败告终？当时，李鸿章有一句名言：“中国文武体系，凡事远胜于西方，单靠枪械是做不到的。” “虽然引进了大量西方现代武器装备，但由于坚持腐朽没落的“朝鲜制度”，试图通过小修小补解决问题，社会和军队组织体制和机制的完善程度微乎其微。也完全按照旧军制，私人属性强，派系严重，甚至海军建设本身也终于变成了分红。
甲午战争失败后，新的“1980维新”运动也因强烈反对、抵制、扼杀旧政治利益而激起，仅用了一百多天就破产了。
当时，清政府聘用的英国雇员中国海关总税务司赫德做了一个形象的比喻：“今天的中国恐怕离真正的改革还很远。我以为是清醒的，但过了一会儿，我看到它又坐了下来，喝了一口茶，点了根烟，打了个哈欠，又睡着了。”
就像百川东流一样，历史总是在变化的过程中迸发出前进的力量。变革与现代化齐头并进，相互激荡。
35岁的“洋务运动”已化作历史的阴云。国之沧桑，甲子轮回。改革开放35年后的今天，我们正处于一个新的时代。
回顾历史，任何改革创新都不可避免地冲击既定规则，影响既得利益。体制机制的障碍和既得利益格局的制约，往往成为改革中难以解开的死结。在现代社会和军事改革中，中国错失良机一个又一个，造成一个又一个历史悲剧。
“只有困难，才能更勇敢；只有孤独，才能更珍贵。” 今天的改革，无论是利益结构的调整，还是体制机制的转变，都是硬骨头，必然涉及险滩。随着我国社会结构的调整，人民的利益越来越多元化，任何改革都难以满足各个群体的利益。利益固化的壁垒不破，体制机制的顽疾不攻克，全面深化改革就无法“深入”、“转化”。
“周国虽旧，但生机更新。” 改革就像逆水行舟，无论骨头多么坚硬，无论险滩多么深。唯有以“逢山开路，临水搭桥”的精神，以更大的政治勇气和非凡的勇气，才能开辟新天地，谱写实现中华民族伟大复兴的历史新篇章。中国梦和强军梦。
死者已逝，来者仍可追！
作者后记：为难忘的纪念
“什么甲午……”国耻让很多中国人都麻木了。新拍摄的故事片《甲午战争》在一个大城市上映，整个放映厅只有5名观众。
你能简单地感叹“可悲，可悲”吗？自1840年6月28日第一次鸦片战争爆发以来，近代以来，中国人民遭受了太多的艰辛和失败。堪称“国耻日”的日子一天天过去。这个沉重的纪念日会是哪一天？其实这不是很重要，重要的是真正从心底唤起人们强烈的羞耻感。
忘记历史就意味着背叛。反思历史就是反思自己。对国耻所带来的民族性格的反思，首先要从对耻辱的认识开始。
人们喜欢纪念胜利和成功，这无疑给人信心和勇气，但我们更需要记住失败和耻辱。从某种意义上说，后者比前者更有价值。
孟子说：“耻于人。” 羞耻感是人类捍卫自尊的基础和追求自我提升的动力。也是人类最宝贵的情感和认知能力。
作为一种自省意识，人们的羞耻感与对国家和民族的责任息息相关。从越王勾践，到齐氏孙膑惨败魏；从耶路撒冷犹太人的“哭墙”到俄罗斯的无名烈士墓，古今中外的历史表明，一个自强不息的民族，必须善于从羞耻中得到启迪和学习动力从失败到胜利。日本民族是一个耻辱文化发达的民族。日本人已经忘记了军国主义的侵略历史，但他们仍然记得自己的失败和屈辱的历史。而健忘、固执、无耻的民族性格，是许多中国人的致命伤疤。
“知耻近于勇”。如果对“耻辱”不深思熟虑，如果不从心底唤起中国人的耻辱，就无法想象“勇气”会是多么的猛烈和持久. 正如马克思深刻指出的那样；“一个国家若真惭愧，必如卧狮，蓄势待发……”
一个健忘、固执、没有羞耻心的民族，没有伟大的未来。只要中华民族还在继续，只要我们要实现中国梦和强军梦，就不能也不应该忘记改变民族历史走向的甲午战争。为了不让历史被遗忘，仅仅向大海的英灵扔几片花瓣是不够的。
当时，鲁迅先生为纪念“左连”五位烈士，悲愤不已地写下了《忘却纪念》。作者的深意其实是“不忘”，唤醒人们麻木的心。
当历史的车轮滚出120个年轮，今天的甲午战争回忆能否强化国耻的民族记忆？我们能否保持已经取得的民族觉醒和自尊？历史悲剧能否永远避免重演？这难道不值得思考吗？