癸日壬子时柱 风水、八字基础：五行学术详解（必看）
癸日壬子时柱 风水、八字基础：五行学术详解（必看）
五元素学术
五行是金、木、水、火、土。这所学校的名字太熟悉了，说得太简单太简单了。别说风水先生，就连我国的高级知识分子，下到没有文化的老百姓，甚至连孩子都知道金木、水、火、土这个名字。
五行，这五行眼花缭乱，说起来复杂，太复杂了。别说常人不懂得应用，就连很多高级知识分子，甚至一些风水师都只知道表面，不可能真正应用。
对五行的研究最早见于《尚书·洪范》：“五行，一为水，二为火，三为木，四为金，五为土，水润泽，火为火，木为直，金曰琮革，土为庄稼。”
为什么五要素很难真正应用？因为五行是世间万物的五行，（古人认为世界上的一切物质都是由金、木、水、火、土五行组成的。）但五行相互转化物质辩证唯物主义的唯物主义，相互成长，相互制约。它贯穿了我国古今思想现象的各个领域。
五种元素之间相互成长、相互制约、生化制约。当相互制约时，在一定条件下就会出现相互产生的现象，当相互产生时，在一定条件下就会出现相互制约的现象。所以说，相生未必好，相克也不一定坏。这取决于相生相克的状态。
这里引用了许大生的一段话：
金赖出生并埋在金子里。土靠火，火胜于土。火靠木，木更火。木莱属水生，多水木漂。水靠金，金水混浊。
黄金可以生水，更多的水会沉入黄金。水能生木，木能收缩。木能生火，火比木更能燃烧。火可以生土，火可以使更多的土变黑。土壤可以产生黄金，更多的黄金可以从土壤中转化出来。
金能胜木，但木强，金缺。木能胜土，土能破木。土能克水，多水土流。水能克服火、火和水的热量。火能克金，金多能灭。
当黄金腐烂并遇到火时，它必须被熔化。当火弱，遇水时，必须扑灭。遇水弱，遇土时，必须淤积。当土壤下降并遇到木材时，它就会下降。弱木遇金，必伐。
强金得水，方锉其锋。强水可得木，主泄其势。坚固的木头着火了，广场转了它的倔强。当火旺时，大地就会停止它的火焰。强土得金，唯有控制其害。
以上分析是基于五要素的支撑和约束，太多或不足。因为世间的一切都是相对的。同样的事情，极端会逆转。在具体分析中，要兼顾各个方面，不能忽视其中的一个，应用得当才算是福。
同样的五种元素是相同的，但在不同的情况下往往不会产生相互生成、相互制约的现象。比如斗守里的五种元素和茶沙的五种元素之间是没有关系的，它们之间也没有任何关系。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五种相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在风水里，不管是龙、沙、水、九星还是八卦。不管是山还是方位，最终都要化成五行来显明善恶。
五行有许多五行的名称，如：正体五行、纳音五行、洪泛五行等。但在五行的众多名称中，正体五行是五行的始祖。其他进化出来的五种元素癸日壬子时柱，都是从最初的五种元素衍生而来的。但不管是哪一种五种元素，五种元素之间相生相克的原则都是一样的。五行是五行应用的精髓。
在具体的应用中，我和我的好坏，我的出生和我的出生也有区别。谈盛科，首先要搞清楚我和客人的关系。计算有关洪庚、寿庚、傅庚、贤明的内容时，应以命为己，他人为客。因为无论是阳宫还是阴宫，时空，归根结底，都是为生命服务的。因此，风水强调山的命运和时空。山，时空不能胜过生命。当山顶（方位）与时空（年、月、日、时）有关系时，山顶应视为我，时空应视为客。所以山能胜过时空，但时空不能胜过山。因为时空为山服务。当山顶有水、沙、峰、案、事的关系时，山顶应该是我，其他人是客人。
在我、客、生客的关系中，我客、生我、和谐是吉祥的。揉捏我，我生来就是一头凶猛的大象。因为我是作为印章出生的，我是财富，我是帮助者。我生来就气馁，我是个鬼。
这里必须指出：上述的命与克制的关系，不同于算命与八字的关系。 ，我是阴干阳干，为官主吉祥。阳克阳，阴克阴为七恶，主恶。阳生阴，阴生阳是主吉祥。如果阳生阳，阴生阴，猫头鹰神就是罪魁祸首。阳生阳，阴生阴，是食神，主吉祥。阳生阴，阴生阳，是湖光的罪魁祸首。
还特别强调了天干地支的六冲。六冲是子午冲、曲有冲、阴神冲、愁为冲、陈旭冲、继海冲。风水讲究六冲：东冲西不动，南冲北不动。西冲东而受苦，北冲南而火灭。即东方为木，西方为金，金能胜木。湛与幽交锋，臧为东木，汝为金，汝为汝。一旦他们冲上去，他们只会被打败。我是你，客人是哲，我不怕冲。如果我是夘，客人是你，我就冲不过去。经脉冲也是同理。每当我掌握其中一个对策时，就是要求我在五行中克制它，而不是让它克制我。天地间的冲突也是如此。
都是生克，还有重量，一定要注意。例如：
天干架与天干辛，辛为阴金，为金破之金，极柔无力，而甲木为阳木，建材，家居用品，辛金遇甲干，辛金只能是指甲贴金，为指甲增添光彩，无害有益。庚津的情况就不同了。庚金是阳刚之金，剑斧之金。
但依木不怕更进，为什么呢？因为B为负，G为正，异性相互吸引。一木是花草之木。更进就像一门大炮，可以对抗蚊子。力不能强，柔则硬。于是贾木干脆把伊美嫁给庚金，以消除他的前线，于是伊和庚就成了合金。嫁鸡随鸡，乙也成为金五气。
但依木怕新津。因为银木和银金在一起，所以真的是对立的。异性彼此相反。其他类比。
在弄清了五行相生相克的原理后，在其身体应用中，由于使用范围的不同，同一天干地支有时为金，有时为木。让你眼花缭乱，无能为力。如同一天干架，真身五行属木，气化五行属土，斗手五行属水，八卦五行属金癸日壬子时柱，五行属火。天星元素。你可以看到它是同一个字母A，它占据了五行中所有的金、木、水、火、土。其他天干地支也是如此。相同的茎和枝占据了五个元素的每个属性。所以有人问：这个贾字在五行中究竟属于什么？真：颠倒，颠倒，颠倒有真仙，知道五行颠倒，就是人间仙人。其实这五种让人眼花缭乱的元素，看似乱七八糟，其实一目了然，看看能不能理顺。
理顺其实并不难，只需要在应用中进行分类即可。不要拼凑，帮助东方和西方。在同一个五要素属性上要克制。比如斗手和五行在使用斗手时要克制，而不是用斗手中的金来抵消沙五行中的木。即：正统形式来自正统体系，声音来自音系，沙子去沙。
比如一个人在建阴宅的时候，原来造的是甲山，属于木山之巅。所以在造这个阴宅的形状时，不能做成金的形状，因为金能胜木。风水强调，山可以称为财富的类型，但类型不能是山的类型。后来他做了金模，有人问他：嘉善怎么能做金模？他回答：甲藏坤神是水神，斗守里甲山是水，金能生水，何乐而不为？真的很搞笑！ ！
这个人违反了一个重要原则：在决定做某事之前，首先要确定在应用这五个元素时应该使用哪五个元素。上面提到的阴宫形状的五种元素应该用在正常身体的五种元素中。因此，有必要用正常身体的五种元素来讨论生客。斗首五行用于斗首寻日。身体里的金子怎么会去脑袋里的水呢？按照这个解释，没有好坏之分。
因此癸日壬子时柱 风水、八字基础：五行学术详解（必看），在应用五行时，你必须小心你的言辞。在特殊情况下也有例外。不能用特殊现象来推翻一般现象。
那么这五个元素是什么？以下是主要五要素分类的一些例子和说明如下：
一：五要素
诀窍说：
海中仁子、归大江、银甲、乙、荀母宫、丙武、丁癸日壬子时柱，皆属火。
正身五行是天干地支五行的自然属性，其他五行都是从正身派生出来的。在具体应用中，body的五要素主要由以下功能组成：
(一）：方位上，阴、甲、邹、乙、巽为东方，木。丙、吴、丁为南方，火。沉耕，幽，辛为西，晋。水。干为西北，金。昆为西南，土。根为东北，土。陈旭丑为土。
(二）：说到关煞，天干甲乙乙木，丙丁火，无极土，更心金，仁贵水。
地支海子为水，银增为木，正午为火，神佑为金，辰须丑为土。
八卦为金，昆根为土，坎为水，真浔为木，礼为火
(三）：形势派在讨论山形的时候，也用到了五行，比如：木形山：高而直。火形山：高而尖。水形山：山顶呈波浪形，呈包子状。地形山：山顶平坦宽阔等。
(四）：在使用三合会的禁忌时，也使用五行。例如：殷无虚年月日或仙命不宜葬于北山。勿建墓葬吉有仇和念命时空的东山山顶。神子辰或念命的时空不要在火山顶建墓。以此类推。
二：那印五行
那音与五行，天干地支二字构成五行属性，只有一个天干地支不能成为纳音五行。比如甲子和Y丑在金海中，甲子是一群金子。乙丑是一群人，是金子。不管是甲子还是一筹，折叠的时候都不是那引金。
诀窍说：
甲子乙丑在金海，冰银丁玉在炉中火，无尘有大片森林，更武新纬路近土。
人参鬼祟风金，甲胥一海汕头火，丙子丁丑流入水，五阴吉者城头土。
庚辰新丝白蜡金，人乌桂味柳木，甲神益友泉水，丙旭定海府上土。
五子鸡丑是雷火，庚寅辛藏松柏木，任臣鬼丝长流水，甲五乙非金沙。
丙神定幽山火，吴圩姬海平地木，庚子新畴壁顶土，人银桂丈金箔金。
甲辰、伊斯的灯火，丙武丁纬天河的水，武神和吉友的大哲土，更徐和辛亥的金簪。
人子、鬼丑、桑哲木、甲寅、亦哲、大溪水、丙辰、丁四、沙土、五五、天火。
更深心油石榴木，任许桂海海水。
纳音和五行在易学中被广泛使用，主要体现在：
(一）：在生命科学中，当有人用八字来平衡五行时，除了用天干和地计算五行外，还必须参考四柱@ >纳音五行平衡。
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(二）：在轮山云生克中，也用了那音和五行生克。比如2009年仁山运到嘉许，嘉许那音属火，那么2009年仁山运是火山运。因为水克火，如果四柱@>的某一个柱子是水，那么这个柱子就克山运了，罪魁祸首。如果用嘉印，就是孙克山一家。同样是几年和几个月都是如此。
那音五行中，相生相克很讲究，有的怕克制，有的不怕克制。但这不是根据你的日常生活知识来理解的。比如2008年有人建仁山，用了归海日，人们说这天他能上山。这是错的。因为那音统化有第一首那音统化歌，就规定了谁怕谁不怕。问为什么就像问为什么嘉善在东而不在南，属于另一个研究课题。
这首歌说：
沙中的金子，剑刃中的金子。外有四须金须避火，剑沙无火不成。
水见天河海，二人不怕土。外有四水，须避土癸日壬子时柱 风水、八字基础：五行学术详解（必看），终生衣财难得。
松、柏、柳、桑、石木、石榴林忌金刀。唯有心平气和，无金不能上青霄。
双灯炉山顶有火，三人怕水流。外人一般不怕水，一生衣食富贵亲近太子。
城头屋顶和城墙土，三人怕木头冲。不怕木头的人有两种，一辈子都在贵贱的蛤蟆宫。
浓缩为：
沙中金，剑刃中金，金沙无火成不了。天河之水，洋流之水，二人不惧大地。
平地木，幸福快乐，没有金子，不能去青霄。雷霆山下天有火，三火本喜水。
沙中大一路近土，三土不怕木。
可见山火怕海。
(三）：正体虚日、斗手虚日课中也必须提到那音和五行：
比如2009年徐山用吉丑、丁丑、一丑日、冰子的时候，好像用了地支的三个朋友，丑就是土。因斗寿虚山属土，以庚为廉及其后人之子。而纣是一更廉子的墓。廉子入墓无气，加月柱丁丑受声水，石柱丙子受声水，日柱乙丑受声为金而为廉子，廉子生有两端，而灰心太重了。这个类是劝阻式，不可用。
(四）：在穿孔器上使用时：
例如，丙子龙那音属水。它不坐在地洞里分享黄金，也不坐在地里。以坐穴分金水或金纳音为宜。其余的类比。
(五）：和谐局家禽活讲活
如水龙透地，屋火猪管局，受龙之鸟是罪魁祸首。更不用说水位增加了伤害。其余的类比。
三：斗前五行
诀窍说：
仁子、荀丝、新胥、土、根印、丁微木、元辰。鬼丑兵五干海火，甲藏昆神属水神，
若问金星在何处，亦庚辰幽与四山同。
斗首五要素主要用于建造阴阳房。它被称为斗首寻日。以山顶为我，时空为客，山顶以斗寿五行论五行，时空五行以化五行齐讨论五行。生为贪官，生为忠子，生为破鬼，生为军宝，同辈是元辰。原则上，吴才、元辰、莲子是福星，贪官破鬼是坏星。但是，如果吉祥星有气，那就是幸运，如果一个坏星没有气，那也不是坏事。腐败可以用于年份和月份，但不能用于日期和时间。特别强调存拘入、住拘、管子关财的运用。
斗手泽月是目前我国泽月派中最大的派系。它的理论很深奥，微积分是最复杂的。斗手派系有：玉寒、陆川、玉环、凤城等。尽管历代荀日学者质疑窦首荀越的理论框架，但著名的通书《别头》、《香记》、《永宁》、《刘氏家族集》、《陈子兴藏书》等.，不排除这种方法。它包含许多好的和坏的教训。
四：红帆五行
诀窍说：
嘉荫辰在寻达河，许堪心神水亦然。根真姬山本为木，武仁丙以火为首。
对丁干海金星在，丑鬼昆庚不在土里。
红帆五行主要用于墓龙更年年的克山家族。墓龙的运势变化是什么，即二十四山洪五行为正，今年五公子数到此山之墓，墓之声响是运气的改变。以大年纳音、本年墓中纳音为吉祥，墓中纳音时空纳音为吉祥；
例如：嘉善、红帆和五幕水，水墓在陈，带着大年的五个儿子逃走，也就是嘉冀和嘉子，如果是丑年，那就是：从甲子算起，数到陈就是无辰，已经丑陋的甲山运到无辰的那一年，无辰那因是一片大森林。因此，嘉善山运木运，已是丑陋之年。声音的金属金属的四柱@>茎和枝，禁止使用时空四柱@>。
又如义更年大年，义更五子为义更逃亡，开始并子，算陈为庚辰。避开四柱@>的混音。
其他山丘依此类推。
五：五要素
诀窍说：
角斗士奎晶是木星，大室翠是火的本质。牛角，鬼，金星，人参水里走。
狄女胃柳原属地，宫心危，月灵危，日在昴星位置，二十八星五行明.
星座的五个元素是二十八五个元素。二十八星座是地球绕太阳公转过程中黄道上的二十八星座，又称景行。分为东北、西南四个部分，每个部分有七个地方，即七颗星。它们是：
东苍龙七住：焦康帝方新维吉，北宣武七住：斗牛女徐伟房壁。
西方白虎七住：奎楼维昴宿星碧翠人参。南方朱雀七人：张义珍、大名鼎鼎的鬼魂和流星。
黄道上二十八个星座的位置以度为单位。由于它们的相互距离不相等，因此度数也不同。以焦苏寻山中针为起点，按东、北、西、南倒序，数至镇苏一周。
六：五元素
除了二十八位各五要素外，二十八位的度数也有五要素。二十八星座中，金十二度、木十三度、水十二度、火十二度、地十二度。它用于身体和穿透和穿透nayin。姬，那音是个凶星。
素都五行和地六十龙为身。星克地为吉，星克地为恶，星生则吉祥，星音生六十龙，为恶。和谐是好的。所以，据说山杀了穴位，人就会兴旺发达。声音。
速都五行和天命那音也互相使用。那音的克星是好运，邢不认命是坏的。
例如角宿1-4度属于金属，5-10度属于火，11-12度属于木头，以此类推。若某天音为嘉序令，嘉许纳音为火，则坐度坐角1-4度进度为吉祥度，为财度。以此类推。
七：打磨五行
诀窍说：
乾坤根荀是木镇，阴神四海是水神。加更兵人本属火，子午、悠悠靠火。
陈旭丑不金是游戏，易心丁贵土是伤。 .
宋词中乾坤根浔为木镇，指乾坤根洵的四个山顶属于木头，依此类推。腧穴立穴时用去沙五行去沙。此法称为来工除沙法。用沙有很多种方法）就是为我坐在山上，坐在明堂前左右，到小山丘或楼房（叫沙子）做客。如嘉善，嘉善属火，如乾坤根寻方有沙为峰，主吉祥。 ，主吉祥。陈旭丑卫方有沙为财沙，大吉。易心定桂坊有砂为泄砂。凶猛。
第八：化气五行
诀窍说：
甲积化土为金，丁仁化木为林。冰心化水，五鬼化火。
气化五要素来源于河图的数量。河图数量为16，水为北，27，火为南。 38是木，东。 49是黄金。西。
因为是基于天干，那么：A是一个数，是个六。 1 和 6 组合，所以 A 和组合。 B是二的数，Geng是七的数，所以B和Geng合起来。清三，辛八，所以清和辛合二为一。丁为四，壬为九，所以丁与壬合。五是五，桂是十，所以五桂合起来。
为什么 A 和已经结合到土壤中而不是水中？黄帝的“素问”最为明显。 《素问》有五运六气。所谓五运：甲为土，一更为金。冰心是水运。丁仁是木之运。五桂也是火运。因贾氏年岁，天之气透交真。焦属陈，真属姬，其岁无尘，已是，干为土，故为土运。其余的类比。
九：星辰五行
式曰：仁子、鬼愁土为主，根印、干海、木公跟随。贾玉和辛旭本来就火，陈奕更和游金山一样。
巽有坤神水为是，丙吾尔山孙。丁未之山为月帝，善恶难分。
天星的五行主要用于七政和四个太阳。山为我所用，七政为目的，恩星诞生，苦难之星诞生，财富之星诞生，仇恨之星诞生。和星星的使用。
七政四多分别是：太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、紫罗兰、月博、罗侯、吉度。四气中，紫气属木，月博属水，洛侯属火，皆属土。
七政四更中，主要的招数是在年月时，七星，四多十一星分别分配到二十四座山的具体位置，无论是往山上还是往方向走，然后根据山顶上的天行五行和七政七行，其余四行五行被克制。遇恩、用、运、日月至山，为吉祥。秋星和南星的情况下，他们会下山成为杀人犯。
有人问：太阳和太阳在五行中属于什么，其实太阳和太阳在七政中既不是金星也不是水星，而是太阳和月亮。太阳遇上太阳，就是吉祥，遇上方，就是第二个。太阴的话，就上山去香君集了。梵山有太阳和阴阴，可以压制所有的邪灵。 For the most god.
The sun is 365, 24,194 days and 5.48 and 46 into a week. The lunar cycle is 12:44:2.9 on the 29th.
Ten: Other Five
There are other five ; and five . Earth and five . The five of Yin Fu, the five of , the five of , the five of Heluo, the five of , and so on. Due to the of , it is to it all.
The above said a lot about the five , but it's only one or two of the ten . It can be seen that the five are and . But the above is the main of the Five . The rest is not . But as a of easy , you make great and make great . Try to as as , and to drill as deep as . There is only a rough road to study the of .