信仰的崛起——观电影《辛亥革命》有感
信仰的崛起——观电影《辛亥革命》有感
信仰的崛起——观电影《辛亥革命》有感一百年前，广州起义的那一天，孙中山先生在美国募集捐款的演讲中说道：“这些死去的年轻人，有的才华横溢，有的家境优越信仰的崛起——观电影《辛亥革命》有感，有的新婚燕尔。他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴，只因信仰二字。”信仰是什么？信仰是心中的绿洲，是战士为之战斗的动力，是国家不屈的脊梁。一个民族形成的过程，也是信仰崛起的过程。一百年前，为了推翻清朝统治，结束两千多年的君主专制制度，建立民族、民权、民生的独立、统一国家，一场由“以浩气赴事功，置死生于度外”的热血辛亥志士们铸成的辛亥革命爆发了。为纪念辛亥革命100周年，20xx月23日，由华夏电影发行有限责任公司等集体制作的大型历史题材影片——《辛亥革命》，全线上映。一部由革命先烈们崛起的信仰史诗，开始奏响。影片以推翻封建君主专制建立民主共和制度为线索，结合战争与演讲，对辛亥革命进行还原。影片中革命无处不在，而革命的动力，就是为人民获得幸福、为民族获得尊严的信仰。一组百年前的黑白照片，让二十世纪初满目苍夷的中国历历在目，观众也随之穿回那个奄奄一息的中国。第一个出场的是一位中国最普通的妇女，两个孩子的母亲，却又是怀揣着革命信仰、置生死而不顾的革命志士——同盟会成员秋瑾。
虽然身负沉重的镣铐，等待她的铡刀也因嗅到革命血腥的气味颤抖不已。她看着孩子照片，没有畏惧：“革命是为了给天下的孩子，造一个宁静、温和的世界”。这一幕，引出的不仅仅是革命，更是拉开了信仰崛起的序幕。孙中山作为《辛亥革命》的中心人物，促进并见证一路来信仰的崛起。影片将孙中山设置为一个演讲者，一位思想的传道人。他召集有识之士，建立同盟会，策划广州起义；到国外演讲，筹集革命资金；到欧洲，说服四国停止向清政府提供贷款，影响了大清驻外使节及其女儿；回国后，建立中华民国；清帝退位，孙中山辞去临时大总统职位，制定《临时约法》。星星之火可以燎原，革命的信仰便是这燎原之火，点燃了每一颗有民族责任感的心。跟随镜头观辛亥革命电影有感300字，回到广州起义的五个月前，在马来西亚的槟榔屿，年轻的小伙子们来到沙滩操练。很难联想，这些风华正茂的青年都给自己最亲的人，写下绝命书，为了革命，甘死如饴。广州起义失败后被捕的林觉民，面对清朝官员的诱惑与审问，他拖着淌着血的身体，挺直了腰板。而两次镜头特写流淌的血液，寓意着林觉民对革命信仰的满腔热血——“大清索我的命，我诛大清的心”。枪林弹雨，让这72名烈士长眠黄花岗，而革命的信仰生根发芽。正如孙中山先生所说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
”武昌起义爆发了，这一枪，断送了清王朝的帝王梦，埋葬了两千多年来的封建君主专制制度。影片中有一个特写镜头——一名军人仰视冉冉升起的十八星铁血军旗，充满了对革命的敬重。前线赴死易，唤醒生者难。影片中，不仅仅刻画了无数不畏牺牲的革命者，也叙述了一些食古不化、阴险狡诈的偷生者；更是巧妙地描写了被唤醒的有良知的中国人。大清驻外使节唐维雍及其女儿唐曼柔，本应对钦犯孙中山处死，但却用自己的生命，挽救了孙中山，做了“那个王朝的殉葬品”。他们挣扎过、反抗过、愤怒过，但他们知道革命是为了改变命运，让活着的人活得更好。他们期待革命的胜利——“我以我血荐轩辕”。虽然历史告诉我们，辛亥革命并没有成功，但革命的信仰观辛亥革命电影有感300字，却在崛起，影响着中国未来的革命。就如孙中山先生所说：“我以为，革命是让社会进步的理念从此深入人心，人们懂得了?敢有帝制自为者，天下攻击之?。革命是让我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。革命就是在任何一个地方，在任何一个时候，在任何人心里，永远，永远却不惧怕列强，都不在畏惧封建王权，是中华民族屹立世界之东方，这就是革命的意义。
”在当今社会出现了一些在其位不谋其职、假药泛滥、灵修班受捧、成名无底线、虚假捐款、为富不仁、社会诚信差等信仰缺失的现象。当代人在享受着前辈们用鲜血打下来的江山的时候，却逐渐遗忘前辈们用革命建立起的信仰。而《辛亥革命》在这样的社会背景下出现，无疑向世人敲响了警钟。一百年前观辛亥革命电影有感300字，革命者们前仆后继，让信仰崛起，让中华民族屹立世界之东方。一百年后，同志仍需努力，让信仰再度崛起，让中华民族屹立世界之东方观辛亥革命有感《辛亥革命》的电影语汇彰显出创作者的别具匠心，在大历史题材常态呈现的恢弘场面与全景叙事之外，难能可贵的着力于核心人物的命运节奏，及情节推进的内在逻辑，又绝非笔触细腻、视角独特这般空泛的字眼所能概括。《辛亥革命》一片，重在体现历史精神。“重”，决定了作者的态度，“精神”，决定了电影的品质，《辛亥革命》的不同凡响，恰在于这一字一词，也正是因为作者们致力表达的“精神”“重”：牺牲、奋斗、历史担当?才使得这部影片具备了真气与灵魂。近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。
中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主制度，是一次伟大的革命运动。虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨遭遇，但为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族进步独立和人民解放，实现国家富强而更加勇敢地奋斗。虽然19xx年的辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命，留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大无畏精神，孙中山就任临时大总统，表现出高昂的革命精神和平易近人的民主作风信仰的崛起——观电影《辛亥革命》有感，给人民留下了深刻的印象。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是 力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民 的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命 和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。 辛亥革命是所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的；它所留下来的宝 贵的历史教训， 也为后人提供重要的经验教训 本文来自学习网()，原文地址：/essay//gdhg//56302.htm 第二篇：观看辛亥革命有感 1300 在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。任何一个中国人都知道，现 在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作 用。
尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中 华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折 道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲， 仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。近代前的中国曾经是大国、强国，但是 近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫， 在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争 的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的 瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽 炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎 于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平 等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。中国人民 当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波 又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代 中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中 华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则 是中华民族复兴更艰巨的一步。
历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝 试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人 们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。列宁曾就中国的辛亥革命表 达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴 隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。 在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”辛亥革命吸纳了当时几乎所 有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变 积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁 人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。百年后的人们已经很难切身 体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。 所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给 社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命 的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”， 而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。其实，辛亥革命的亲历 者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时 期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进 手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不 可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开 明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进” 的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命 者的选择就会有更清醒的认识。