谭嗣同的诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑指的是谁
谭嗣同的诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑指的是谁
戊戌变法六君子英勇就义，其中谭嗣同留下两句诗句流传注定要流传千古，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。可是你知道我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑是什么意思吗?让我们一起来看看吧。
我自横刀向天笑去留昆胆两昆仑 戊戌变法六君子英勇就义
谭嗣同的诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，两昆仑指的是谁?1898年9月28日，宣武门外菜市口，戊戌六君子谭嗣同、杨锐、刘光第、康广仁、杨深秀、林旭慷慨赴义，中外的“戊戌变法”也宣告失败。
戊戌六君子中，谭嗣同最为有名，除了他显赫的家庭出身外，还有他不畏生死的那种精神。
戊戌后，谭嗣同是有机会逃命的，但他却甘愿赴死，希望能用自己的血来警醒沉睡的国人。身边朋友劝他离开，正在积极联络武林侠客营救光绪皇帝的谭嗣同说:"各国变法无不从而成，今日中国未闻有因变法而者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"
9月24日，谭嗣同被捕。狱中，有人到狱中看望谭嗣同，愿劫狱营救谭嗣同，或者甘愿化妆成谭嗣同，代他而死，谭嗣同坚决不同意。谢绝友人营救的同时，谭嗣同写下了《狱中题壁》：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
在这里，两昆仑指的是两个人，一个是谭嗣同自喻，一个就是这位前来营救的朋友。
提起谭嗣同的这位朋友，在中国近代也是赫赫有名，这就是与燕子李三、霍元甲、等人齐名的武林高手大刀王五王正谊。
王五出生在河北沧州，家境贫寒，三岁时又因疾去世，他与母亲相依为命。当时的沧州戊戌变法全文，最有名的武师当属双刀李凤岗。为了学习高明的武术，王五多次请求拜师，但都被拒绝。后来长跪不起，最终打动了李凤岗，最终收王五为徒。
几年后，王五行走，武功已经不再李凤岗之下，就开始到津门去当镖师，后来更是创建了顺源镖局。
时值清末，肆意欺凌中国，中华危亡在即，王五遇上了出身大家、豪气纵横的谭嗣同。二人探讨武术，谈论国事，渐渐成了知己。
1895年，甲午战争失败后，清与日本签订了《马关条约》，引起了中华儿女举国的悲痛，于是公车上书、戊戌变法顺势而起。
但是，这场变法的者是没有掌握实权的光绪皇帝，同时维新派激进的变革受到官僚阶层的一致抵抗谭嗣同的诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑指的是谁，全国支持变法的实权只有湖南巡抚陈宝箴，连谭嗣同的湖北巡抚、湖广总督谭继洵都对变法持反对态度。
在慈禧太后看来，这场变法是假，光绪帝想是真，于是慈禧太后再次发动，再次垂帘听政，将光绪帝囚禁，戊戌变法失败。
1898年9月21日起，慈禧太后在全国大肆捕杀维新派人士，谭嗣同也在榜上。
王五劝说谭嗣同离开，但谭嗣同不肯，让王五积极联络人手营救光绪皇帝。9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕，9月28日被杀于菜市口。
谭嗣同死后，王五悲痛欲绝，立志与清廷决裂，为谭嗣同复仇，为此多次针对清的刺杀行动。
1900年，八国联军侵华，王五率领家人与联军作战，给联军造成大量。后来，清军把顺源镖局团团围住，王五被迫现身，孤身前往八国联军军营，联军百人。
王五被杀后，被八国联军枭首示众，悬挂在城门下。一代大侠、王五的好友霍元甲得知了消息，与刘振声潜入京城，盗回王五首级，将义士身首合葬，尽了朋友之义。
瑜：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!
6月6日遭高雄市民以93万9090票罢免的中国高雄瑜，12日正式被解职。11日下午，瑜率集体辞职的市府团队在高雄凤山行政中心“真爱高雄 珍重再见”草地音乐会，并向支持者道别。
上万名来自全台各地的韩粉凤山，为瑜送别。由于现场烈日高照，不少韩粉自备遮阳伞出席活动戊戌变法全文，从摄影高台上一眼望去，宛如朵朵盛开的阳伞浪花。瑜最后一支“穿云箭”依旧号召这么多支持者无怨无悔到场，纵使受到罢免，韩粉依旧“拢没离开”。
许多支持者在整场音乐会中情绪激昂，直到最后的合唱结束后，才终于忍不住流下眼泪，拿起衣物和面纸脸上泪水，就算人群开始散场，表情十分感伤的支持者仍站在原地好几分钟，直到心情平复后才默默离开。很多韩粉都认为，瑜未来还有东山再起的机会，也认为先沉淀是对的，未来就等穿云箭的信号。
11日晚间，瑜在脸书贴出任内最后一篇文章，并以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”为题，向支持者分享心情并诉说感谢。
瑜脸书全文如下：
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
我们就将卸下市府职务，离开这里。谢谢你们让我们有机会在此相聚一场，更谢谢你们今天还特地来这里为我们相送一程。
古时周武王有乱臣十人，同心同德，能敌纣王亿兆夷人。我不敢自比周武王，但我敢说我们这个团队里的是真的个个都有经世济民的才能，并且我们同心同德，都怀抱着奉献的真心诚意、有所不为的道德自律。今天，大家共聚在此、临别在即，请容我最后一次以的身份好好谢谢他们。
谢谢这一群让我感到骄傲与不舍的市府团队，谢谢他们愿意放下原本舒适的生活，来到热情的高雄;谢谢他们不少人离家背井、放弃高薪来这个城市和我一起打拼。他们都不是为了做官、而是为了做事而来。我怎么谢也谢不够。
这一年多来他们为高雄做牛做马、承受巨大压力。这一年多来，他们每一件事都做得比以前好、但是民调排名却都是吊车尾，这些，我知道，都是因为我的关系，所以我一定要为他们讨个公道。
他们是最辛苦、最被唱衰、却是做事最认真、最有作为的一群模范公仆。在这里，我一定要好好向他们每一个人说声谢谢。
我也想谢谢之前曾经陪我们筚路蓝缕、一起走过好多风雨、但因为公私因素而离开岗位的前任局处们;更谢谢每一位认真做事、任劳任怨的高雄市同仁;同时，我也要谢谢我们高雄市议会党团对我的支持。
谢谢各位这段日子的付出与辛劳，我会永远记得您们。您们的辛苦和成绩，高雄市民会记得、历史会记得。我谢谢您们!
离开高雄，对我个人而言，虽有万般不舍、一些遗憾、和满满的祝福，但唯独没有怨尤、心中尽是坦然。因为我知道我是为何而战、我和团队是为了什么样的价值、理想和愿景而奋斗努力，所以无论结果，我都会是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
只是，这几天我实在有点难以平静，许议长(高雄市议会议长许昆源)的决绝让我悲痛不已，而更让我觉得痛心不解的是网路上那些对许议长恶的、幸灾乐祸的发文和留言。如果的，只因为政党不同，就可以这样残忍地对待一个逝去的生命，失去人性、失去做人最基本的温柔与，那这样的有什么值得追求、能够倚仗的?
当贪腐不是罪恶、可以原谅，真心相信、全力捍卫的和道德可以因为政党的不同而有所妥协，我们这几十年在自由的道路上所争取和守候的究竟是什么?
当多数不在乎负债、不在乎、不在乎经济与安全、甚至不在乎是非黑白，只要颜色正确、言语呛辣、图文并茂戊戌变法全文，仇恨对立和党同伐异都是被允许的。但仇恨对立和党同伐异所豢养出来的，究竟是、还是猛兽?
如此珍贵难得，所创造和成就的应该是良善与、而不是仇恨和对立。仇恨和对立所创造和产生的“”，是披着外衣的。
对于千千万万支持国瑜的们，我在此再次表达对各位深切的敬意、谢意与歉意。我依然心系高雄、心怀社稷、心存正气。但目前我不会接受任何邀请或职务，也不会参与或任何形式的活动。
请容许我在这风雨如晦的时刻，念天地之悠悠、独怆然而涕下。
谢谢你们，你们每一双手的托付、每一双眼睛的期盼，我们都谨记在心、未曾或忘。在我们有限的时间里，市府团队都全力以赴、不敢辜负。谢谢你们这一路的温暖与支持，请让我和我的市府团队最后一次向各位说声谢谢。
满清被胖揍一顿后，许多有志之士希望效法东洋来一场轰轰烈烈的变法维新运动，使走向富强。变法者中，除了那位伪康有为、以及后来看清康真面目的梁启超之外，还有谭嗣同、杨锐、刘光弟等人才，他们积极支持光绪皇帝变法，却用力过猛，寄希望于用猛药治顽疾，怎知适得其反，最终以失败而告终。正应那句“书生，三年不成，反累其主”，可怜光绪皇帝被囚禁瀛台，六君子被斩菜市口。
纵观历史，叫喊着要变法之人，似乎都没有好下场，从商鞅到张居正，再到谭嗣同等人，其下场都是悲催的。戊戌变法失败后，康远遁海外，梁启超受到的。谭嗣同见梁启超时，梁曾劝他于自己一起前往日本避难，但被谭嗣同拒绝，并留下“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬主。”这番慷慨激昂的话。
此话是说：有人活下去，才可以继续推动变法，但也必须有人要掉脑袋，才能回报被囚禁的光绪皇帝。于是乎，谭嗣同留了下来，被抓捕之后，在狱中写下那篇千古传颂之诗句“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
此诗句名为《狱中题壁》，身陷囹圄的谭嗣同，想到两个处境与自己相似的历史人物，这便是张俭、杜根。
张俭是东汉时期的人物，因不满宦官专权，故而上书谭嗣同的诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑指的是谁，因此遭到通缉。在其逃亡期间，许多人冒着的风险收留了他。因此有数十个家族被波及，尽管没有被灭九族，也被灭了三族。
杜根则是因为外戚专权而获罪，他被处以“盖布袋”乱棒打死之刑，行刑的狱卒感念他的义举，因此假模假样轻轻打了一通，再偷偷将杜根私下放走。
谭嗣同知道自己时日无多，希望那些曾与自己变法，并未被抓捕的伙伴能有如同张俭、杜根一样的待遇，有人会帮助他们逃出。而自己，就笑着慷慨赴义吧!我们肝胆相照的精神，如同巍巍昆仑一样雄伟。
写完诗句后不久，谭嗣同与另外五位变法志士殒命菜市口，史称“戊戌六君子”，谭嗣同死时仅33岁，正是人生得意时，却因理想而殒命，不失为一条好汉。
谭嗣同最引颈就戮，以酬主，其高尚的节操风骨为后世所景仰。但并不是每个留下激昂诗句的人，其行为都如自己写的诗句一样壮烈，比如那位写下“引刀成一快，不负少年头”的汪精卫，又比如那位写下“宰相有权能割地，孤臣无力可回天” 的丘逢甲，尽管两人写的诗词豪气冲天，令人赞叹，却最终甘愿为效力，成为的傀儡。观此二人之行径，正应那句“说的，永远比做好的好听!”